比來，日本石黑研討室、日本視頻網站NICONICO動畫母公司Dwango和日本Parco百貨公司強勢推出的美男機械人——AndroIDOL U被媒體，特別是日本媒體推往了風頭浪尖。能夠在國際對這個機械人的存眷度其實不算高，然則在日本，這位“美男”的涌現的確引爆了偶像圈！
固然每一個人的審美是紛歧樣的，關于這位女性機械人能否是美男我先不作評論辯論。然則既然她被作為偶像來面臨年夜眾，那末我們這里就沒需要去評論辯論長相成績了。關于“偶像”，“機械人”這2個癥結詞，我們來好好懂得懂得，日自己究竟在想甚么？我們中國人該若何對待將來能夠隨時來臨的“另類偶像”呢？
固然我說了從日本偶像文明角度來看這位“美男”，不外，請許可我先從我們中國人的普通角度來略微說幾句。在國際，機械人美男這類話題其實曾經習以為常了，由于我們可以常常從熒幕或許收集上看到許多“機械人美男”。特別是前段時光被炒的沸沸揚揚的性愛機械人，關于年夜部門中國人來說，比起去存眷這個美男機械人是否是偶像，他們更關懷這個機械人究竟英俊不英俊，是否是他們心目中的美男，能做點甚么，能不克不及啪……我弄不懂究竟是在看待機械人上國際網友比擬“務虛”，照樣說基本就不關懷這類機械人能不克不及成為“偶像”呢？
那末接上去我持續說說中國人怎樣對待“偶像”的。偶像這個詞其其實現代就曾經涌現，而其時偶像的意思僅僅是指非人的雕塑啊，人偶之類的，后來進入古代后，經過某些有名文藝學家，偶像這個詞就開端特指那些在某些范疇比擬出眾（特別是文娛圈內），遭到年夜眾迎接的人。所以在國際一說到偶像，許多人的第一反響就是那些天皇巨星，小鮮肉，年夜美男甚么的。這些偶像平日頗負盛名且包裝靚麗，而且有比擬固定的狂熱粉絲群體。
國際的情形我就臨時說這些，我們來看看日本的情形吧。其實，在日本，對偶像的崇敬狂熱感和國際比擬，乍一看還挺類似的。恩，我認為是國際和日本有點像吧。那末日本有甚么更特殊的處所呢？偶像真正意義上在日本表態其實歸功于1971年其時的一個電視節目《Star出生》，偶像這個概念在不知不覺中進入了日自己的心中。至今為止，偶像的瓜代換代讓人琳瑯滿目。關于日自己來說，偶像的存在乎義在于銷售妄想。多年來的成長曾經構成了一種比擬成型的偶像文明，關于粉絲也有粉絲文明。這曾經不是我們國際的這類散沙性質的湊熱烈了，日自己可以說把偶像還有粉絲的關系發生的各類工作往極致上挨近。不管是作為偶像的人也好，照樣崇敬那些人的群體也好。曾經是各自自力又慎密相連的兩年夜部件了。偶像的齒輪和粉絲的齒輪，不管誰在遷移轉變，另外一邊確定會隨之一路轉。這在國際是很少看到的吧，固然國際的那些巨星偶像們也是為了粉絲就義了很多，然則還不至于做到日本那樣。所以國際的偶像就僅僅只能算是明星吧，由于這些明星固然由于粉絲的存在平常是有影響的，然則他們不為粉絲而活，他們可以有本身的生涯。而這些明星的平常緋聞之類的器械，固然能夠極年夜的沖擊部門粉絲群體，然則實質上，這些粉絲并沒有法去撼動明星的生涯。所以做中國的明星還算幸福，由于他們至多不會擔憂粉絲們把他給弄逝世。
日本的偶像可就完整不是這么回事了，我想國際許多人都曉得日本的偶像少女集團AKB48吧！這可是紅透半邊天的偶像組合了。這群芳華少女帶給了有數人美妙的妄想，那末……在聚光燈面前，這些少女們的生涯又是怎樣樣的呢？其實，日子其實不好過。下海，被砍傷，剃光頭，談愛情也被下放走……由于在日本，作為粉絲們心目中最神圣的偶像，他們是必需完善無缺，不克不及反水粉絲的。固然在日本作為偶像并沒有國際成為受人追捧的明星前提那末刻薄，有的日本偶像估量連歌都唱欠好，然則真的踏進了偶像神壇后可真不是普通的心思蒙受才能能力去接收的。由于關于偶像來說，他們面臨的粉絲才叫神吧！而粉絲那里，恩……我認為稱謂這些粉絲叫信徒比擬適合，他們的意志是相對的，由于偶像存在的目標從實質來說就是圈錢+圈粉絲+圈更多的錢。冒犯了幾個偶像能夠沒關系，冒犯了信徒那就要山崩地裂了。所以在日本，偶像集團的甚么握手會啊簽名會啊車輪戰普通的演唱會，還無為了堅持新穎度的一直新舊血液的調換等……這些景象是習以為常的。
說了那末多人類偶像，是時刻開端進入主題，把偶像的主題從人類身上移開了。固然，關于非人類偶像，國際的情形臨時還沒甚么好談的，我們直接看日本。
盡人皆知，日本是個二次元文明極端鬧熱的國家，天然會有離開人類本體發生的虛擬偶像。然則虛擬偶像受限于技巧和表示情勢，在日本的起步也是在上個世紀最后。90年月可以說是上世紀在各項科技技巧上迸發的時代?；ヂ摼W的鼓起，CG技巧的越趨成熟，年夜眾硬件的晉升，各類媒體的火上澆油，虛擬偶像起首在動畫家當和游戲家當開端展露眉目。例如被捧為傳世神作的《新世紀福音兵士》中的冰涼型女神綾波麗，許多賽車游戲玩家熟習的永瀨麗子，讓人銘刻至今的《寄生前夕》中的阿雅……不外這些虛擬女性腳色的存在在其時與其稱之為虛擬偶像，不如說是虛擬戀人吧。而發生價值的主體，重要照樣在于作品自己，并沒有自力把虛擬抽象朋分出來用貿易形式來運營。
然則進入二十一世紀后，虛擬偶像在日本開端敏捷昂首，晚期有《偶像年夜師》，在2005年推出，至今照舊是常青樹，其運營形式有點相似相似AKB48。2010年的《lovelive》更是一炮打響，響遍年夜江南北，沒錯，在國際的宅群體里，簡直沒有人不曉得《lovelive》的年夜名，而其動畫也被引進國際，其時也是掀起了軒然年夜波。這類動畫曾經不限于普通的動畫的宣揚和周邊銷售了，粉絲們的狂熱曾經讓人感觸感染到動畫與實際倒置的錯覺。不外真實的讓虛擬偶像走上舞臺的，照樣2007年涌現的VOCALOID的初音將來。
初音將來在國際為人熟知的時刻，曾經超出了一款音頻軟件卡通抽象的存在。一首甩蔥歌讓這位雙馬尾少女剎時紅遍中國的收集。在國際如斯，那更不消去疑惑其在日本的偶像位置了。2010年在日本舉行了一場以初音將來為配角的演唱會，自此，一個在實際不存在的女性抽象開端在實際舞臺年夜放異彩。2011年，在日本東京舉行的初音將來感激祭上，第一次應用了全息技巧。2012年，初音將來離開了中國上海，國際的粉絲們親自體驗到了虛擬偶像的魅力。而其時的絕后盛況乃至超出了通俗國際明星的演唱會。直至昔日，VOCALOID麾下的各類虛擬偶像抽象曾經開端“侵犯”全球的舞臺，在國際還無為中國家身打造的“洛天依”?？吹饺缢箓ゴ笊虣C的國際電視臺也傾力推出了我們國產的虛擬偶像“西方梔子”，遺憾的是其抽象與日本的初音將來過于類似，遭到了各類非議，自愿停滯開辟。
虛擬偶像如斯紅火，其實和日本在二次元文明和偶像文明的兩重組合拳的重擊脫不開關系。不能不信服他們能把甚么家當都盡力往文明上靠的精力。而機械人家當在日本也是風生水起，拋開工業機械人不講，這些噱頭實足的機械人女性的涌現可以說在他們本國人眼中涓滴不會覺得不測。由于以女性機械工資配角的各類文明作品在日本是層見疊出的，當欲望曾經有了雛形并展示活著人眼前時，比起贊嘆她的俏麗或許她的超高聰明，或許日自己感觸感染到更多的是知足感吧？
這位機械人偶像就像我適才說的那樣，只是個噱頭罷了?；蛟S讓她加入訪談節目會很風趣，然則要像年夜型舞臺上的初音將來那樣又唱又跳，活氣滿點的調動現場氛圍能夠還要差好遠好遠。然則，這是機械人偶像測驗考試性的第一步吧？或許，在將來的哪一天，你帶著本身的孩子或許孫子去看機械人演唱會的時刻，會饒有興致的給他們引見這位永久22歲的機械人偶像鼻祖也說不定呢？
