曾幾什么時(shí)候，當(dāng)“人工智能”、“年夜數(shù)據(jù)”、“云盤算”等概念方才涌現(xiàn)的時(shí)刻，在人們的潛認(rèn)識(shí)里，它們都是IT行業(yè)、技巧人才網(wǎng)job.vhao.net的高等玩具，間隔本身的平常生涯比擬悠遠(yuǎn)。但跟著時(shí)光的推移，當(dāng)人工智能逐步滲入滲出到各個(gè)范疇，小到掃地機(jī)械人、搜刮引擎、淘寶智能推送，年夜到工業(yè)機(jī)械人、無(wú)人駕駛的時(shí)刻，人們才真正認(rèn)識(shí)到，人工智能早已與平常互相關(guān)注。 2014年5月29日，微軟（亞洲）互聯(lián)網(wǎng)工程院宣布一款人工智能伴侶虛擬機(jī)械人，取名“微軟小冰”。該機(jī)械人經(jīng)由過(guò)程懂得對(duì)話的語(yǔ)境與語(yǔ)義，完成了超出簡(jiǎn)略人機(jī)問(wèn)答的天然交互； 2016年3月，由谷歌旗下DeepMind公司團(tuán)隊(duì)研發(fā)的人工智能法式AlphaGo與圍棋世界冠軍、職業(yè)九段選手李世石停止人機(jī)年夜戰(zhàn)，并以4：1的總比分獲勝； 世界上有些角落真的不迎接人工智能 2016年4月6日，阿里云人工智能產(chǎn)物“小 Ai ”在長(zhǎng)沙湖南衛(wèi)視廣電年夜廈正式對(duì)外宣布，并勝利猜測(cè)出該屆《我是歌手》總決賽冠軍得主； 2017年1月，百度智能實(shí)體機(jī)械人“小度”表態(tài)江蘇衛(wèi)視《最壯大腦》節(jié)目，并以2：0的總比分克服具有“鬼才之眼”之稱的水哥王昱珩。 …… 在曩昔的幾年中，特別是2016年，人工智能以傲人之姿強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲，賡續(xù)地挑釁各范疇中的人類才能極限，并獲得了不菲的戰(zhàn)績(jī)。但是一個(gè)新時(shí)期的到來(lái)，勢(shì)必標(biāo)記著另外一個(gè)時(shí)期的滅亡。在人們對(duì)科技成長(zhǎng)之迅猛贊賞不已的同時(shí)，也不由墮入沉思，人工智能如斯壯大，能否終將代替人類，到那時(shí)人類將何去何從？換一個(gè)說(shuō)法，在某些范疇，人工智能能否真的有需要如斯“智能”？ 人工智能來(lái)襲，你的飯碗還能保住嗎？ 在雅克·阿塔利所著的《將來(lái)簡(jiǎn)史》中描寫(xiě)了一個(gè)很恐懼的將來(lái)，我們?nèi)祟悤?huì)見(jiàn)臨一年夜批的無(wú)用階級(jí)和多數(shù)的神人。這多數(shù)的神人是掌控AI算法的人，而年夜部門人釀成了無(wú)用之人，由于它的決議計(jì)劃交給了機(jī)械。 另外，在2月16日數(shù)據(jù)猿與中歐國(guó)際工商學(xué)院、騰訊直播配合舉行的“中歐微服裝論壇t.vhao.net｜超聲波——以數(shù)據(jù)思想 擁抱智能時(shí)期”運(yùn)動(dòng)中，TalkingData首席傳教師鮑忠鐵也在演講中提到，將來(lái)包含律師、大夫、司機(jī)、速記員等在內(nèi)的一批職業(yè)將會(huì)被機(jī)械代替，而數(shù)目之年夜竟高達(dá)全體任務(wù)崗?fù)さ?7％。這一數(shù)字也意味著，能夠在30年后，全球有快要折半的人將會(huì)掉去他賴以生計(jì)的“飯碗”。 個(gè)中，以律師、大夫、高等剖析師為代表的所謂高知人群，他們年夜多接收過(guò)優(yōu)越的教導(dǎo)，并具有必定的職業(yè)技巧與素養(yǎng)，或許將來(lái)可以另尋他路，首創(chuàng)其新的事業(yè)。但不克不及疏忽的是，在這47％的人群中，有絕年夜一部門人能夠由于某種緣由未接收過(guò)較好的教導(dǎo)，只能從事一些簡(jiǎn)略的反復(fù)性休息任務(wù)，這些任務(wù)不須要龐雜的邏輯和豐碩的專業(yè)配景做鋪墊，很輕易被機(jī)械代替。到那時(shí)，掉去飯碗的這些人將何去何從？這個(gè)成績(jī)也應(yīng)當(dāng)是企業(yè)乃至是當(dāng)局須要思慮的。 人工智能的涌現(xiàn)，是為了辦事于社會(huì)，同時(shí)辦事于身處社會(huì)中的人類，愿望將來(lái)的生涯可以或許加倍高效、便捷。但假如有一天由于人工智能無(wú)所不克不及，反而讓一部人成為這個(gè)世界真實(shí)的無(wú)用之人，乃至連生計(jì)下去都涌現(xiàn)了危機(jī)，這能否也違反了造福人類的初志？這就好像“強(qiáng)者論”橫行在部門人群中是一樣的。 人工智能能否真的須要無(wú)處不在？ 前文提到了微軟人工智能伴侶虛擬機(jī)械人“小冰”，它可以依據(jù)對(duì)話中的語(yǔ)境與語(yǔ)義變更剖析，完成與人類的天然交互。“小冰”的涌現(xiàn)，打破了人類關(guān)于“交換”概念的傳統(tǒng)認(rèn)知，“交換”或許不再僅涌現(xiàn)在人與人，或許說(shuō)生物與生物之間。 德律風(fēng)的創(chuàng)造，處理了人們只能面臨面溝通的困難；電子郵件、手機(jī)社交APP的涌現(xiàn)，使文字取代說(shuō)話，讓人與人之間可以或許以一種更加清楚、簡(jiǎn)練的方法停止無(wú)妨礙交換；而現(xiàn)在人工智能的涌現(xiàn)，乃至將我們的交換對(duì)象釀成了機(jī)械。這一步步的成長(zhǎng)無(wú)不彰顯科技的提高，但冰涼的機(jī)械一步步入侵我們的生涯，能否也會(huì)將人與人之間的關(guān)系變得加倍冰涼？當(dāng)下的“垂頭族”已讓聚首不像聚首，家人不像家人，那末，將來(lái)人與人之間的情緒豈不會(huì)更涼薄？ 在人們的傳統(tǒng)不雅念中，關(guān)于擇友有著一套“不成文”的尺度，而“志趣相投”更是重中之重。異樣的興致喜好，異樣的價(jià)值不雅可以促進(jìn)兩人之間的情感，增長(zhǎng)話題。就這點(diǎn)而言，人工智能能夠切實(shí)其實(shí)是一個(gè)良朋，由于它可以經(jīng)由過(guò)程其高等的算法，從各個(gè)方面深度分析你，逢迎你的價(jià)值不雅和思想邏輯，且上知地理、下知地輿，我們乃至可以試想一下，將來(lái)人們的同伙或許會(huì)從張3、李4、王五釀成了小冰一號(hào)、小冰二號(hào)、小冰三號(hào)。我們可以足不出戶，乃至不消與人交換，便可以收成一名或多位好友，且省去了包含應(yīng)付、聚首、互贈(zèng)禮品、爭(zhēng)持、親睦等一系列社交本錢。 但是下面描寫(xiě)的世界能否真正有其存在的意義？或許說(shuō)它能否真的可以知足人類關(guān)于來(lái)往、關(guān)于情緒世界的尋求？或許是人類真正想要的呢？ 美國(guó)科幻片子《她》中，主人公西奧多愛(ài)上了人工智能“薩曼莎”，“薩蔓莎”幽默滑稽且善解人意，其進(jìn)修和退化的速度更是讓西奧多覺(jué)得弗成思議，可以說(shuō)，“薩蔓莎”知足一個(gè)漢子關(guān)于伴侶的一切請(qǐng)求，乃至包含性方面的需求。但人工智能不管何等“智能”，畢竟是人類依附一組組代碼寫(xiě)出的法式，它們可所以任何“人”，但一直不是一個(gè)“人”。而作為具有七情六欲的人類而言，“占領(lǐng)欲”、“無(wú)私”、“專注”等情感是與生俱來(lái)且沒(méi)法躲避的，是以在片子的開(kāi)頭，西奧多因“薩蔓莎”可以同時(shí)與多人“相愛(ài)”而瓦解失望。 固然《她》只是一部文學(xué)創(chuàng)作，存在夸張的嫌疑，但人類一直是情緒至上的生物，我們沒(méi)法確定以上的工作不會(huì)在實(shí)際生涯中產(chǎn)生。情感是弗成控的，然則機(jī)械可控，當(dāng)工程師寫(xiě)出這套體系的時(shí)刻，能否可以“眼光短淺”一些，僅從適用角度動(dòng)身，而非一味尋求“智能”，也將不會(huì)形成相似于人機(jī)相愛(ài)的喜劇。 許多時(shí)刻，當(dāng)創(chuàng)造者發(fā)明其產(chǎn)物曾經(jīng)在本身范疇獲得必定勝利時(shí)，就愿望延長(zhǎng)其廣度，可以運(yùn)用到世界的各個(gè)方面，但有些范疇的延長(zhǎng)能否只是弄巧成拙？就好比人類的情緒世界。 近日，某性愛(ài)娃娃制作商創(chuàng)造了全球首款人工智能性愛(ài)機(jī)械人，該機(jī)械人在能知足原有性愛(ài)玩具功效的基本上，還可以定制性情、改換面貌，與人停止情緒交換。這一創(chuàng)造從科技的角度動(dòng)身，是情感辨認(rèn)技巧成長(zhǎng)的表現(xiàn)，也許可以或許成為相似里程碑式存在。但關(guān)于人類自己而言，本來(lái)僅僅是一個(gè)宣泄人類原始愿望的對(duì)象，卻具有了情緒，可以交換，能否會(huì)讓敏感的人類形成驚恐，能否會(huì)招致其關(guān)于實(shí)際社交的進(jìn)一步闊別和回避，而該產(chǎn)物的智能化能否關(guān)于社會(huì)成長(zhǎng)具有必定的實(shí)際意義就要另當(dāng)別論了。 小結(jié) 任何事物都有其存在的價(jià)值與意義，人工智能的涌現(xiàn)是科技社會(huì)的年夜勢(shì)所趨，就今朝而言人工智能的存在利遠(yuǎn)弘遠(yuǎn)于弊，信任將來(lái)它依然會(huì)觸到達(dá)更多的范疇。但同時(shí)也愿望，它的腳步可以止步于某些范疇，某些依然須要人類本身的力氣去摸索去開(kāi)辟，去親身感觸感染的處所。
